原住民文學概論巴代小組

02/26課堂內容- 【讀書筆記】-心得分享-

【 再生緣】

失蹤的章節到序回憶,那天02/26當初的惆悵,突發的心情，總是難以描述。拼命的回憶著無法平息此時的洶涌澎湃,那天,我腦裏,帶著一種歡笑、嬉戲的心情。來到熟悉不過的景物- Y307-修讀<<台灣原住民文學概論>>的課室,在我腦海播放的是上學期的忘懷,回憶單純著的我,還處在夢境雜亂迷糊中,那雙亦眼凝望著大家,我被嚇了一跳, 原來上課時鐘時鐘滴滴答大……

如果,時光可以倒流,那該多好!,無聲踏上新的第二學期「原住民文學」課程。也表示學期即離。微微顫動像只慵懶的小貓上課去……

對我而言,而今天是《再生緣》,何以解說,因為這我們同學師生的關係又回繞在維持上。非關的巧合,只因為我們選修這門課,在新的一學期,我期待各位同學能攝入更多寶貴的意思,提高對原住民的另一間心房。

當電影的男主角他, 瓦歷斯‧諾幹是台灣原住民族中的泰雅族人，漢名叫做吳俊傑，亦稱吳老師,他認真的這學期學習的大綱要求給解說一番後，當天聚首後,大家輕躍的離開。

   【課程內容、讀書會小組】筆記

1.部落格分類項下請設1.上課筆記2.讀書會閱讀與討論3.我的文學創作。

2.期中考繳交「部落踏查記」一篇，1500字以上，附圖佳。

3.期末報告(以文學創作代替報告)：小說(一萬五千字)、散文(一萬五千字)、報導文學(一萬五千字)、新詩(三百行以上)。以上均不限長短、篇數。如交完作品，並在學期中獲有全校性文學獎、地方性文學獎…等，期末報告、期中報告即以滿分60分計。(06/14完成期末報告)

4.第5,15週的影片欣賞。

5.第3週為簡報放映，班代準備電腦。

6.成績計算：

(1) 期中考20%

(2) 期末報告40%

(3)平時成績1.上課、讀書討論會(20%)、部落格(20%)

p/s :期中部落踏查改4/25

【感言】:

像羽毛那樣的白的課綱 ,卻奏出鳴響序曲,可見這學期不用虛晃一招的小把戲來蹤跡。

老師之所以擬定如此的要求,是希望這學期能夠更有自己的展望及踴躍的伸長自己的印記。

特別是,我覺得擬訂的很好的一項是部落格,各自成小組還滿有歸屬感,一來可以把大家的友情好比牆鐘像刀光劍劈開,然後更進一步露珠灌溉,這是一個交流平台的好方法。

而延後期中部落踏查改4/25,還蠻鳴謝同學勇敢提出這項開音,因為這樣大家確實比較安心備考,也鳴謝老師允許,及體諒。

至於期末報告(以文學創作代替報告).學生覺得它就如老師所言,提高創作能力，也許本以為孤地裏的洇遊的魚的同學,可以藉此釋放真正的自己,激勵出自己的創作才能，各位同學加油!遠方的伊人在等你。或許,也可能能更進一步了解原住民的永無止境的聲息的原點是什麼含意。

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p/s :請往下閱讀03/12課堂內容- 【讀書筆記】-心得分享-台灣原住民歷史發展

03/12課堂內容- 【讀書筆記】-心得分享-

【本是同根生】

外頭傳來熱鬧的吵雜聲,而他, 瓦歷斯‧諾幹正努力為我們講喻《台灣原住民歷史發展》嚴肅的語言著心中的細胞, 就彷彿「沿途」就如發生電影手法就人物情節,好像蒙太奇般,剪接、拼湊,一群人浩浩蕩蕩的偉大歷史勇士。

這時,我身邊已經多了彷彿我曾接洽他們的事件；不停從嗡嗡地呼喚著我,遺落多少個最初的「馬來民族」,原來我與你未從發現,尤其在今天的講喻上，在某種心理上,我們有共鳴的家價值觀。

在講喻兩小時十五鐘後,大家一陣陣腳步聲響在Y307課室，離開。

Ø   【課程內容、讀書會小組】筆記

1.          今天主要是老師採用 powerpoint 講述台灣原住民歷史發展。

2.          學生聆聽與記錄筆記。

【感言】:

今天老師採用powerpoint 講述台講喻台灣原住民的發展歷史，老師認真的為我們把台灣的歷史文化構成過程，包含久遠以來諸多族群交互影響所形成豐富多樣的內涵，其中台灣「南島語系」諸族群（現通稱為台灣原住民族）的文化特色與歷史發展，是台灣文史構成重要的一環。及從歷代文獻史料與近代相關的調查研究，探索台灣原住民各族群的歷史與文化特色，裨使我們大家能夠建立對台灣歷史與各族群文化的有更多基本認識。

而感言是天獨厚的民族,原來大家都很相近，從知識史的角度,我只到了原住民是馬來人,漢化演變。原來大家好像亂衝去各自的遠翔地,雖然大家都各自在異國中遊蕩,族群腦細胞早不經意地遺失,但是我想,倘若如果真的有一天,也許你們的民族也能踏上雲頂端。

就好像,馬來西亞華人，不能再視中國是華人的祖國了。就好像台灣原住民視中華民國為祖國的道理。

而我儼然的想時間流中的歷史英雄犧牲的亡者。也許又有幾個人能記憶褐色的民族殺害的背影，唯有藉由筆畫混雜的勾勒出回憶的髮絲。

我忽然悄悄的明白,大家的處境,我來台灣學華文是希望能延續我的母語(中文),而老師努力寫作就是把泰雅族的根給延續。

我們不能讓曾經被砍,被追殺的先人回生,大家只有無止境的,或許說開創另一種世界的原鄉,就好像漂泊馬來西亞華裔與中國,台灣的原鄉、原住民就好像在漢化與原界的邊緣。

從歷史的角度也許我們很為原住民悲憐的是母語的消失, 就好比很多華人不會講中文,而從台灣原住民的發展歷史中,依據史料用拉丁文,代之母語，在這裡筆者感言是；不用悲傷,因為他們更顯特殊,自己造制語言.也許,很多人以為你們丟失母語,其實坦言；並沒有,筆者的觀點是另造他原鄉的母語；意思指台灣原主民的本土母語。這是你們的特色,因此好好的發揮與保留。假如,紐西蘭毛利人,馬來西亞卡達山、 也是原住民都說一樣的母語就不凸顯特色。因此筆者提出各人觀點,你們就是台灣原住民鄉的另一片的響應。

今天筆者覺得屠殺歷史,排族世界都曾發生,而最多只能會看圖說悲的感覺。故不多談,但是很高興老師今天很認真的為我開設一個很好的交流洽談的觀點。讓我們站在未來的角度看世界!

完-the end